第三十四章 通灵圣器

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向苏青玥袭去的三花毒蟒还未走过半程，又得宇文慧兰一声：“冥牙，现！”
　　
　　只见宇文慧兰右臂刻纹金光炸裂，透出衣袖而来。眨眼在看之时，一条通体黝黑泛着深邃蓝光的九尺毒鞭，已经被宇文慧兰握在手中。
　　
　　杀气，犹如实质的刀刃一般，刺痛着苏青玥的每一寸肌肤。
　　
　　再看着毒鞭的鞭身自主摆动的样子，这竟是一把通灵圣器！刻在宇文慧兰右臂，是与刻体的精晶不可同日而语的通灵圣器！
　　
　　精晶，因打造时的材料的不同，精晶的等级不同，成型后威力上就已经会存在差异。就好比铁剑不如玄铁剑，玄铁剑不如皇甫柏谦的龙血精铁剑一般。
　　
　　精晶之武要成为真正的灵器，还需通过灵刻师自身的灵力不断滋养，使得其获以幻形之能，加之魂力辅佐成为能刻画于身的“真”灵器。非灵主及以上不可为。
　　
　　精晶，由铭纹师将其刻画在四阶灵力以及更高灵阶的灵师身上，使得精晶化作符文入体，能与灵师血肉共生，终成刻纹。我们说的“刻灵于身”，便是此过程。
　　
　　正因为血肉共生，海神卫皇甫离将军的右臂断时，才会遭到强烈反噬，波及寿元。
　　
　　“刻灵于身”非常依赖于灵师的灵力阶层、练体阶数，所以，直到灵力四阶成为初阶灵刻师，练体达到七阶，才能刻画第一、第二灵器。灵力五阶的高阶灵刻师，练体达到八阶，才能刻画第三至第五灵器。但是刻画第五灵器，绝大多数灵师会选择在成为灵主之时再行刻画，以免身体无法承受其力。
　　
　　何为灵主？灵力六阶，练体九阶，且魂力修为达一阶时，方为灵主。
　　
　　可即便是灵力六阶的灵尊，魂力修得三阶，但因练体九阶的桎梏，也无法承受第六道刻纹需求的血肉共生所带来的消耗。
　　
　　因此，对于大多数已经刻于己身的精晶来说，能做的仅仅只有“换灵”。
　　
　　就是将原有刻纹剥离，换为在打造时材料更高级，能产生更霸道威力的精晶。当然，这一过程也只能在高阶铭纹师的共同操作下完成。而这里提到的所有的精晶，皆无自主意识，需由人操控。
　　
　　再说到通灵圣器前，还有一事，必须要说。
　　
　　如果说三阶灵力的幻灵师是灵师战力的第一道分水岭，那么能进行魂力修炼的灵主，则是第二道分水线。
　　
　　魂力精炼，就是精神力的修炼。通过强大的肉身感悟，以及灵力支撑，化为精神感悟，凝炼魂力。
　　
　　炼得一阶，成为灵主，则可以用精神之力控制野兽，如禁卫军副元帅，刘勋。野兽战力，堪比高阶刻灵师，少数传说中的野兽能达到灵主的战斗水平。
　　
　　炼得二阶，成为灵王，则可控制灵兽、灵器，那位带着灵兽的不知名的白衣女子，就是此般修为。灵兽虽不能刻画入体，但战力已到灵王之能。
　　
　　而这里所指的灵器，实则指的已经是“通灵圣器”。用魂力淬炼刻体精晶，使其化死物为“活物”，能与灵王心意相通，威力更是暴增数倍。想让魂力淬炼使精晶通“灵”，有两条路，魂力的质量或数量。
　　
　　所以，灵主也好，灵尊也罢，个体战斗力都是一加一大于二，甚至大于三的效果。
　　
　　质量，便是魂力天生的能力大小，不同的人的精神力是不同的，即便都为二阶魂力，也有千差万别。
　　
　　数量，就是淬炼的时间。魂力质量不行，那就靠时间堆积慢慢打磨。
　　
　　你想想，宇文慧兰在皇甫家百年，能有什么事做？那是时间一抓一大把，没事儿的时候就去淬炼，无聊的时候更要淬炼。这不，自己搞出个通灵圣器，魂力似乎还有精进了。
　　
　　精晶一旦通灵，要想再刻于体是非常困难的，没有强大毅力是无法完成的。另外还有一样，则是燃烧寿元！从刻通灵圣器入体开始，每十年会多用尽一年寿命，换来的是实力的再次增长。
　　
　　虽然对于六百年寿元的灵王来说，几十年光阴如九牛一毛，但又有多少人就因为差的那几十年而未能成为灵尊，就因为差那几十年而抱憾入坟呢？
　　
　　灵尊，到魂力炼得三阶，成为灵尊，便可控“人灵”，如……不好意思，查无此人。因为纵使其威能强大，带来的力量感诱惑力十足，但条件实在苛刻，而且“控人灵”是禁术，为世人所不耻。与其有时间琢磨“人灵”，不如多交点朋友，综合战斗力一样蹭蹭上涨。
　　
　　所以，灵王、灵尊的本尊战力其实往往相较无二，能比的无非就是有无刻画入体的通灵圣器和通灵圣器的数量及品质。你唯一能分辨他是否是灵尊的办法，就是他是否掌握精神类的直接攻击，仅此一条。
　　
　　言归正传。
　　
　　在宇文慧兰杀气出现的那一刹那，整个景慧宫内，包括景慧宫的大殿和其他几处偏殿甚至花园凉亭均有贴地的黑影攒动。宇文慧兰几人所在的太皇太后寝宫内，扭动的黑影更是从房梁、柱脚探出头来。
　　
　　蛇！整个景慧宫内，到处都是蛇，探出头来的蛇吐着鲜红的杏子，“嘶嘶”之声不断。

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